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  • 星云禅与人间佛教

    相应,超越时空的局限性。换句话说,起始于佛陀的佛法传播,不会落入任何空间大小的范畴;同样地,就时间而言,佛法的传承不一从前一代传给后一代。数代之后的人可以超越时间和空间,同证同悟数代前辈,乃至佛陀...为此辩护说,佛法的传播要得到王权的护持,因为“树不伐本则条不倾,人主不化则道不行”。在龙树菩萨的不断努力和争取下,大乘佛法得以呈现,在理论上重新建立僧团与社会、佛法与世法之间的关系。  虽然说大乘佛教...

    学愚

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  • 星云对临济禅的诠释

    rdquo;。在谈到禅与打坐的关系时,他又引证惠能偈“生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过”,明确指出,“参禅不一打坐,搬柴运水无非是禅,吃饭穿衣也充满禅机&...“暍”便是它的家风。所谓三玄、三、四料简、四照用,都是它实现成佛的独特手段。星云对临济禅的诠释不仅在于方法,而且著眼于向禅和整个佛教思想的回归;不仅用语言文字,而且以身体力行...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    事实存在,则三藏结集即有可能,不论三藏系由何人?何时?何地?多少人结集?花多少时间?结集多少次?结集的内容为何?至少在文字记录前的数百年中,给予有条理的分类以利传诵,于是科以三藏之名,不一等到成文后...的佛教徒睁开心眼,看看你是在修行,或者是在做学问吧!  壹、释三昧名  三昧是梵语音译,又作三摩地,意译为等持、、正受、调直、正心行处等。  一、等持—等是均等、平等,持是安止、保持。指心远离昏沉...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    的门外酣睡。   第62篇   我们不一继承什么   也不一定要开创什么   而是深刻体认   在自己所面对的时代里   究竟做什么   第63篇   当一切修行的魅力消失,梦幻破灭,当修行人...修行人不能弃舍五欲,除灭五盖,却说他也在修行,就好像嘴巴说炼金,却不把金矿放进炉火里而去冶炼一样。  第 4篇  世间的一切都是刹那刹那永不止息的迁流,亦即没有一件事物绝对的不变易。因此,修行人...

    净元法师

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    我的父母么?你看见了尧舜孔子么?这是由理推知,不一自己亲眼看见才认为是有的。所以看见了佛的经典,就知道一定是有佛。有一种人现在做恶事,但享受很丰富;又有一种人现在做好事,但处境极困难。例如颜回...诸君应深自庆幸,“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”,我们由于宿植善根,现在得闻圣法。可是万万不能执了生死,要证菩提,一执那就错了!这个执病,要用一种药来医,这药就是“空”——一切法本来是空,不容执取...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(四)

    花?所以,求学不一定要那安适的处所啊。可是,现在一班意志薄弱的青年们,往往不满现实,心猿意马,各处乱跑,结果“踏破铁鞋无觅处”,自寻烦恼!幸福的佳境,唯有从自我创造出来,所以学者不可好高骛远,当把...没有丝毫党同伐异的偏见,只要是合乎事实和真理,我们都是一体同观的欢迎啊!  知道因果报应有三种不同:(1)现报,(2)生报,(3)后报。(P397)  怎样叫做现报呢?例如杀人、放火、抢劫,眼前就被...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(二)

    心所,也有好坏都经过它们的许可——“遍行”和“别境”各五个心所,还有两边倒的骑墙派——四个“不定心所”。所以做好做坏,不一心王自己去动手动脚,完全是这五十一个臣佐去代劳分忧,所以八个识里面,总揽...一定要来答复,甚至来辩论。辩论有一种辩论的技术,不是泼妇骂街,不是把砖瓦木料堆成一个房子,现在缩小范围一个概念,以便容易看经书。  现在科学的辩论术是“逻辑学”,又名“论理学”;最时髦的是“唯物...

    慈航法师

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  • 沈宗霖:〈生生、死死、生死:试论晚明士人面对生死的态度与方法〉

    世上人都把生身命子看得来太重,不问当死不当死,婉转委曲保全,以此把天理弄丢了。”   问通乎昼夜知道而知。先生曰:“良知原是知昼知夜的。”又问人睡熟了良知亦不知了。曰:“不知如何以一叫便应?”曰:...沈宗霖:〈生生、死死、生死:试论晚明士人面对生死的态度与方法〉  提   晚明(1449-1644)时期,不论是在外在社会或是文化面均处于一个动荡不安的时期,此时期的士人不论是表现在外在的疏放、...

    沈宗霖

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    才可靠。 从另一个方面来说,这种信仰的私人化现象,反映了一种宗教危机。这种宗教危机与三十年来的信仰危机现象不一样。宗教危机的主要内涵,是人们有了信仰,却不一寻求与信仰有关的精神归属;人们有了宗教...我礼拜观音菩萨后,她招呼我抽签,说“很灵的”。这时,两位四川口音的父子花了10元去抽了一个签,怯生生的询问是什么意思。那个妇女说,她自己不懂,等师父来后解签,不过另外再交20元钱,因为他们抽的是“...

    不详

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    心目中,对白娘子的爱情已不存在,他对现实所有的希望、自由生命意志全部消失了。   折身便回来长桥堍下,自言自语道:「『时衰鬼弄人』,我性命何用?」看着一湖清水,却待要跳!正是:阎王判你三更到,不容人...」、「天地无私」的道理,而呈现出新的自我价值观念。   胡母迪为人刚直无私,常说「我若一朝际会风云,扶持善类,驱尽奸邪,使朝正清明,方遂其愿」。但时运不利,十科不中,心中充满不平之气,因看《...

    金明求

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